De Globe (2) - Bewerkingsoverzicht

Joke: /* Bijzonderheden */

2024-05-25T13:04:59Z

‎Bijzonderheden

Joke: /* Bronnen */

2017-04-17T12:24:54Z

‎Bronnen

Joke: /* Westelbeers */

2017-04-17T12:23:59Z

‎Westelbeers

Joke: /* Boudewijn de Groot */

2017-04-17T12:19:22Z

‎Boudewijn de Groot

Joke: /* Westelbeers */

2017-04-17T12:18:57Z

‎Westelbeers

Joke: /* Westelbeers */

2017-04-17T12:15:10Z

‎Westelbeers

Joke op 17 apr 2017 om 11:38

2017-04-17T11:38:47Z

Joke op 17 apr 2017 om 11:38

2017-04-17T11:38:16Z

Joke: /* Foto's */

2017-04-17T10:56:29Z

‎Foto's

Joke: /* Dominee Hemstede aan het woord */

2017-04-17T10:54:59Z

‎Dominee Hemstede aan het woord

@@ Regel 118: / Regel 118: @@
 *Optreden van Ferre Grignard
 *'''Kees Schot''' is van 1960 tot 1964 jeugdleider in De Globe.
-*'''Dominee H.J. Hemstede''' is jeugdleider in De Globe van 1964 tot 1968. Hij wordt in september 1968 benoemd als vlootpredikant. In augustus is er een afscheidsreceptie in 't Anker waar de leiding, vrienden en kennissen hem bedanken voor de samenwerking in de voorbije vier jaar. De dominee ontvangt leuke afscheidscadeaus, waaronder een foto met een kijkje op zijn jarenlange werkterrein 'Clubhuis De Globe'.
+*'''Dominee H.J. Hemstede''' is jeugdleider in De Globe van 1964 tot 1968. Hij wordt in september 1968 benoemd als vlootpredikant. In augustus is er een afscheidsreceptie in 't Anker waar de leiding, vrienden en kennissen hem bedanken voor de samenwerking in de voorbije vier jaar. De dominee ontvangt leuke afscheidscadeaus, waaronder een foto met een kijkje op zijn jarenlange werkterrein 'Clubhuis De Globe'. Hemstede overlijdt op 7 september 2022 in Leiderdorp.
 ==Zie ook==

@@ Regel 123: / Regel 123: @@
 ==Externe links==
 ==Bronnen==
-*Krantenknipsels: [http://krantenbankzeeland.nl Krantenbank Zeeland Zeeuwse Bibliotheek]
+*Krantenknipsels en verhalen: [http://krantenbankzeeland.nl Krantenbank Zeeland Zeeuwse Bibliotheek]
 *Foto's: [http://www.gemeentearchiefvlissingen.nl Gemeentearchief Vlissingen] en [http://cultureelerfgoed.nl/onderwerpen/kennis/voorbeelden/beeldbank Beeldbank Rijksdienst Cultureel Erfgoed]
 *Foto zaaltje 1962: [http://digitaal.zeeuwsebibliotheek.nl/beeldbank Beeldbank Zeeuwse Bbiliotheek]

@@ Regel 64: / Regel 64: @@
 ===Westelbeers===
 Het is al een hele week feest, maar morgen, zondag, is er een extra festiviteit. Dan komt er taart op de (kamp)tafel. Twee jarigen: Jan en Nellie. Bij een verjaardag hoort taart, ook al zit je met zijn negenentwintigen in ‘de rimboe’ van Brabant. Taart voor 29 jongens en meisjes uit Vlissingen en voor de leiding. Voor kampma ‘Mameloe’, voor hoofdleider ‘De Sik’, voor kampcommandant ‘Stekeltje’ en de anderen met een min of meer illustere kampnaam.
 Maandag wordt de hele zaak opgebroken. Dan gaan de 29 weer huiswaarts –na een tiendaags kamp in de bossen van Westelbeers, ten zuiden van Tilburg.
@@ Regel 73: / Regel 74: @@
 De kampen zijn er in het bijzonder als verlengstuk van het clubhuiswerk en als inleiding op het nieuwe clubhuisseizoen, als een middel om de jongeren te helpen een zinvolle vakantiebesteding te vieren, om hen gelegenheid te geven tot avontuur en hen te leren omgaan met leeftijdgenoten, die vaak uit een volkomen ander milieu komen. Er verschijnt iedere dag daarom ook een gestencilde kampkrant, er zijn sportfestijnen en de jongeren leren in de omgeving hun eigen weg naar het kamp terug te vinden. Uiteraard zijn er ook de nodige corveediensten te verrichten. Zo treedt de kerk de jeugd tegemoet. De kerk leert de jonge mensen op deze wijze de ruimte kennen waarin de mensen met elkaar mogen leven.
 <gallery>
 Globe kamp 1962.jpg | Feest bij de kampwaterpomp 1962
 Globekamp 1966.jpg | Groepsfoto uit het kamp van 1966

@@ Regel 79: / Regel 79: @@
 ===Boudewijn de Groot===
 Uit PZC 19-4-1968:<br>
-De toptoubadour Boudewijn de Groot van Lennart Nijghs theaterbureau 'Intertroubadour', stond woensdagavond voor de eerste keer in dit seizoen op Zeeuwse bodem en wel op het improvisorische podium in de houten sooskeet van clubhuis De Globe in Vlissingen. Ruim zeventig jongens en meisjes zaten reeds ver voor achten ongeduldig en gespannen op de komst van de nog steeds graag gehoorde en gewilde protestzanger Boudewijn te wachten, hun verpersoonlijking van de langharige en hippe image. <br>
+De toptroubadour Boudewijn de Groot van Lennart Nijghs theaterbureau 'Intertroubadour', stond woensdagavond voor de eerste keer in dit seizoen op Zeeuwse bodem en wel op het improvisorische podium in de houten sooskeet van clubhuis De Globe in Vlissingen. Ruim zeventig jongens en meisjes zaten reeds ver voor achten ongeduldig en gespannen op de komst van de nog steeds graag gehoorde en gewilde protestzanger Boudewijn te wachten, hun verpersoonlijking van de langharige en hippe image. <br>
 Boudewijn kwam niet alleen maar werd zoals altijd trouw begeleid door zijn manager en tekstdichter Lennart Nijgh. 'The times they are a changin' van Bob Dylan was het eerste liedje dat Boudewijn zong. En inderdaad liet zanger Boudewijn de tijden veranderen, want na de eerste helft van zijn repertoire konden de tieners een gemoedelijk gesprek met Boudewijn en Lennart houden. Een mogelijkheid die slechts zelden voor komt, daar de ruimte, de omgeving en het gedrag van de tieners zich er meestal niet voor lenen.<br>
 In het begin een beetje teruggetrokken en schuchtertjes vatten de jongens en meisjes op den duur meer moed om vragen te stellen. Deze moed steeg ten top toen ds H.J. Hemstede zei: "gaan jullie maar gewoon in kleine groepjes met de heer De Groot en de heer Nijgh praten". Deze opmerking was niet voor dovemansoren, want direct stonden de jongelui in drommen om Boudewijn en Lennart heen. Boudewijn kenden zij reeds, aan Lennart moesten ze nog even wennen. Maar spoedig bleek dat Lennart Nijgh gezellig en tactvol met de jongelui wist om te gaan. Juist door deze persoonlijke gesprekken met hun Boudewijn de Groot kreeg de houten keet steeds meer het effect van een grote huiskamer, gevuld met meer mensen en stoelen dan normaal gebruikelijk voor zo'n ruimte.<br>

@@ Regel 72: / Regel 72: @@
 De jeugd weet dus dat zij in een kamp zit, waarachter een ‘kerk schuilgaat’. Maar is het misschien een andere kerk dan dat stenen gebouw waarin zovelen zondags ter kerke gaan. Waar een dominee op een kansel predikt, van waaruit naar de straat doordringen de klanken van psalmen en gezangen. De jongens en meisjes ervaren in de eerste plaats de kampen als vakantie, als ‘er eens fijn uit zijn’, spoorzoeken, sporten, een verjaardag vieren met een taart. De enkele belhamel die met wat bravour naar het kamp is gegaan, wordt echter met de anderen stil als de hoofdleider op de eerste zondag in een kerkdienst, nadat men zaterdags is aangekomen, over de nachtelijke gesprekken begint. “Praten met elkaar is fijn, je leert elkaar kennen”, heeft hij gezegd. Zo’n eerste nacht in het kamp is uiteraard een belevenis. En de kampleider haakte in op de Bijbel, waarin zoveel geschreven is over de gesprekken van mensen onderling en met de Schepper.<br>
 De kampen zijn er in het bijzonder als verlengstuk van het clubhuiswerk en als inleiding op het nieuwe clubhuisseizoen, als een middel om de jongeren te helpen een zinvolle vakantiebesteding te vieren, om hen gelegenheid te geven tot avontuur en hen te leren omgaan met leeftijdgenoten, die vaak uit een volkomen ander milieu komen. Er verschijnt iedere dag daarom ook een gestencilde kampkrant, er zijn sportfestijnen en de jongeren leren in de omgeving hun eigen weg naar het kamp terug te vinden. Uiteraard zijn er ook de nodige corveediensten te verrichten. Zo treedt de kerk de jeugd tegemoet. De kerk leert de jonge mensen op deze wijze de ruimte kennen waarin de mensen met elkaar mogen leven.
 ===Boudewijn de Groot===

@@ Regel 40: / Regel 40: @@
 ==Verhalen==
 ===Kees Schot aan het woord===
 Uit Zeeuws Dagblad d.d. 5-4-1962:<br>
@@ Regel 53: / Regel 63: @@
 Met een gezin van vijf kinderen een zware studie beginnen en overdag de scepter zwaaien over 400 woelige jeugdlieden (zei hij zelf vergoeilijkend: “ik heb 35 vrijwilligers die me helpen”) en op dertigjarige leeftijd ander werk aanpakken, dat is geen kleinigheid. Er zijn er meer in ons land, van die idealistische jonge kerels, hard, maar mèt een hart, die de jeugd helpen contact en aanpassingsvermogen te hervinden. Het wordt zelden gezegd, maar zij leggen in feite óók de basis voor de samenleving van de toekomst.
-===Eerste instuif===
+===Westelbeers===
-Uit PZC 24-10-1957:<br>
+Het is al een hele week feest, maar morgen, zondag, is er een extra festiviteit. Dan komt er taart op de (kamp)tafel. Twee jarigen: Jan en Nellie. Bij een verjaardag hoort taart, ook al zit je met zijn negenentwintigen in ‘de rimboe’ van Brabant. Taart voor 29 jongens en meisjes uit Vlissingen en voor de leiding. Voor kampma ‘Mameloe’, voor hoofdleider ‘De Sik’, voor kampcommandant ‘Stekeltje’ en de anderen met een min of meer illustere kampnaam.
-" Maar 't ambacht dat hij feitelijk dee, was land ontdekken in de zee". Terwijl de liedjeszanger deze regels in het Jan van Bovenhuis aan het Vlissingse Bellamypark liet weerklinken, werd hij begeleid door een drietal gitaarspelers. Aan zijn voeten op de grond en rondom op stoelen in de onlangs gerestaureerde zaal, zaten jongens en meisjes die op uitnodiging van de Hervormde Jeugdraad de eerste 'instuif' in het Jan van Bovenhuis meemaakten. Die instuif, welke om de veertien dagen zal worden gehouden, wordt georganiseerd ten behoeve van jongelui van zestien jaar en ouder.<br>
+Maandag wordt de hele zaak opgebroken. Dan gaan de 29 weer huiswaarts –na een tiendaags kamp in de bossen van Westelbeers, ten zuiden van Tilburg.
-men heeft dit samenzijn op woensdagavonden gesteld omdat fan de zeevaartscholieren van de partij kunnen zijn. En de animo in de kring van de toekomstige zeerobben was groot: in de propvolle zaal overheerste het donkerblauw van hun uniformen.<br>
+De 15- tot 20-jarigen hebben het weer gehad. De beurt is aan de 13- tot 15-jarigen, ook tien dagen Westelbeers. Een groep van 32 jongeren. Daarna komen de kampleiders er een paar dagen bij elkaar om ‘de krijgsplannen’ te bespreken, ervaringen uit te wisselen en die te gebruiken in het laatste kamp van rond 130 18- tot 25-jarigen, die half augustus in Griendtsveen zijn te vinden. <br>
-En stoere mannenstemmen domineerden in het koor, dat na dit 'land ontdekken in de zee' het refrein 'Gloria, victoria, wiedewiedewietbombomsa' enz. aanhief. Zeer tot genoegen van de zanger, die overigens ook zelf eigenlijk een ander 'ambacht dee'; het was ds Y. van der Schoot, voorzitter van de Hervormde Jeugdraad, die ook verder een actief aandeel nam in de diverse plechtigheden, waarmee deze eerste instuif in het Jan van Bovenhuis gepaard ging.<br>
+Het ‘open clubhuiswerk’ van de Hervormde Kerk in Vlissingen staat in de zomermaanden stil. Daarvoor in de plaats zijn er de kampen. Die vallen ook onder dit ‘bijzonder jeugdwerk’. Binnen- en buitenkerkelijke jongeren van allerlei rangen en standen die in de wintermaanden de clubhuizen bezoeken of ‘zomaar’ mee kamperen.
-Tot die ceremoniën behoorde het afrollen van een zes meter lange wandversiering, betrekking hebbend op de avonturen van de man die Amerika ontdekte, het doorknippen van een lint door de heer M. Eland, die zich in de toekomst speciaal met deze tak van het jeugdwerk zal belasten, en de onthulling van een zee-heldhaftige clubsymbool onder het luide zingen van het lied over de oude zeerob Dorus. Op het verdere programma van de avond stonden onder meer de vertoning van een filmstrook, enkele gezelschapsspelen en nog meer zang. De liederen kregen een meer ingetogen karakter tegen het einde van de avond, voor en na het sluitingswoord van ds Van der Schoot.<br>
+Ze komen van kantoren, uit fabrieken en van scholen. De kerk treedt terzijde en geeft de jongeren voorrang. Maar de kerk wordt wel in het midden gelaten: de kampvlag in het ‘wereldkamp 1962’ in Westelbeers is die van de Hervormde Jeugdraad Vlissingen. Het terrein zelf is voor het jeugdwerk in de classis Breda. Is het een kerk-kamp? De jeugd laat zich graag uit de tenten, waarin zij bivakkeert, lokken. “Welnee, wat is nu een kerk-kamp?” Maar er zijn toch avondsluitingen en die twee zondagen die in het kamp worden meegemaakt: er wordt toch een zekere rust van de jongeren gevraagd op die dagen en er zijn eenvoudige kerkdiensten?<br>
-Naar de heren J.J. Hamelinck, ouderling voor het jeugdzorgwerk en A. Minnaer, secretaris van de Hervormde Jeugdraad, nog mededeelden, is het Jan van Bovenhuis eigenlijk een domein van enige der dertien clubs voor jongens en meisjes tot zestien jaar, welke onder auspiciën van de jeugdraad werkzaam zijn en die zich onder meer met knutselen, spelen, vertellen, sport, kamperen, corresponderen (met Zuid-Afrika), een maandelijkse filmvertoning enz. vermaken.<br>
+De kerk is terzijde getreden, maar is er meteen bij. De jongens en meisjes die van huis uit geen of zeer weinig kerkelijke vorming hebben ontvangen, zien het niet als een bezwaar. “Het hoort er toch bij, het is fijn”.
-Andere 'domeinen' voor die clubs zijn de Noorderkapel en het Havenhonk.<br>
+De jeugd weet dus dat zij in een kamp zit, waarachter een ‘kerk schuilgaat’. Maar is het misschien een andere kerk dan dat stenen gebouw waarin zovelen zondags ter kerke gaan. Waar een dominee op een kansel predikt, van waaruit naar de straat doordringen de klanken van psalmen en gezangen. De jongens en meisjes ervaren in de eerste plaats de kampen als vakantie, als ‘er eens fijn uit zijn’, spoorzoeken, sporten, een verjaardag vieren met een taart. De enkele belhamel die met wat bravour naar het kamp is gegaan, wordt echter met de anderen stil als de hoofdleider op de eerste zondag in een kerkdienst, nadat men zaterdags is aangekomen, over de nachtelijke gesprekken begint. “Praten met elkaar is fijn, je leert elkaar kennen”, heeft hij gezegd. Zo’n eerste nacht in het kamp is uiteraard een belevenis. En de kampleider haakte in op de Bijbel, waarin zoveel geschreven is over de gesprekken van mensen onderling en met de Schepper.
-Kinderen van enkele clubs die in het Jan van Bovenhuis zijn gevestigd, waren present bij de opening van de eerste instuif. Het Jan van Bovenhuis is immers eigenlijk van hén, en zij hebben zich ongetwijfeld gevoeld als gastheren en gastvrouwen voor deze nieuwe bezoekers, inclusief Dorus en de schuit van Columbus.
 ===Boudewijn de Groot===
 Uit PZC 19-4-1968:<br>

@@ Regel 35: / Regel 35: @@
 Bestand:De Globe 1968 - 19952.jpg | Jongeren in De Globe 1968: 2e links Karel v.d. Linden, rechts op de bank Peter Zonnevijle. Midden Bert de Kock en Trudie Kikkert, op de andere bank zit links Jan Minnaar.
 Bestand:Lumpy Gravy De Globe 1969 - 23663.jpg | Lumpy Gravy op de zolder van De Globe. Met o.a. Frans Bijl
 Bestand:Globe en Carlton 1975 - 24288.jpg | De Globe en Café Carlton 1975
 Bestand:Globe 1962 BB134866.jpg | Een van de zaaltjes in De Globe 1962

@@ Regel 74: / Regel 74: @@
 ===Dominee Hemstede aan het woord===
 Uit PZC 18-5-1968:<br>
-"De jeugd wil er tegenwoordig tussenuit trekken en op verkenning gaan. De tiener wil individueel ergens kunnen komen waar die rustig zijn leeftijdsgenoten kan ontmoeten. Vroeger was dat anders, dan gingen ze in groepsverband zwemmen of voetballen. Er werd toen veel meer gezamenlijk ondernomen. [[Bestand:Foto ds Hemstede 18-5-1968 art. KB.jpg | 200px|thumb|right|]]
+"De jeugd wil er tegenwoordig tussenuit trekken en op verkenning gaan. De tiener wil individueel ergens kunnen komen waar die rustig zijn leeftijdsgenoten kan ontmoeten.  [[Bestand:Foto ds Hemstede 18-5-1968 art. KB.jpg | 200px|thumb|right|]]
-De clubjes zijn ook verschillend van vroeger. In principe lijkt alles hetzelfde gebleven, maar er is wel degelijk iets veranderd. In het verleden werden vaste clubs naar ideeën van volwassenen georganiseerd; nu willen de jongelui met eigen initiatieven de dingen aanpakken. <br>
+Vroeger was dat anders, dan gingen ze in groepsverband zwemmen of voetballen. Er werd toen veel meer gezamenlijk ondernomen.De clubjes zijn ook verschillend van vroeger. In principe lijkt alles hetzelfde gebleven, maar er is wel degelijk iets veranderd. In het verleden werden vaste clubs naar ideeën van volwassenen georganiseerd; nu willen de jongelui met eigen initiatieven de dingen aanpakken. <br>
 Of er wat van terecht komt is een tweede, want de tieners zijn soms zo blasé, hangerig en springerig. Eigenlijk een beetje hol. Ze komen hier meestal uit pure verveling naar toe. Daarom is het extra belangrijk een prettige sfeer te schapen. En dat lukt ook wel. Hoewel er dikwijls onenigheidjes en baldadigheden zijn. Vernielingen bijvoorbeeld moeten direct aan mij gemeld worden. Ik heb dat indertijd met de jongelui afgesproken en daar houden zij zich ook aan. Melden ze het niet, dan gaat de tent onherroepelijk op slot, net zo lang totdat ze er eerlijk voor uitkomen. Dit is gelukkig nooit gebeurd. Het zou bovendien in hun eigen nadeel zijn. En ik weet maar al te goed dat ze hier maar wat graag komen.<br>
 En ik zal de jongelui nooit in de weg lopen, althans zo min mogelijk. Ik voel op een gegeven moment heus wel dat ik teveel ben en dan trek ik me terug. Wel neem ik natuurlijk regelmatig een kijkje."